（五島の教会と「牢屋の窄」殉教地）お休みいただいて長崎県五島列島を巡礼してきました。怒りとストレスのたまるキナくさい政治の話からしばし解放されて、美しい海と空と島の人々の純朴な信仰にふれてきて、おおいに癒されました。安陪氏が教育基本法を変えたり、憲法を変えようなんてことを言い出さなければ、この平和の慰めにひたっていられるのですが…。しかし、世界遺産登録のリストにも記載された五島の美しいカトリック教会も、もとをたどれば政治の産物です。長崎・出津（遠藤周作『沈黙』の舞台）から江戸時代の後期に、迫害と貧困から逃れるために、潜伏キリシタンが集団で移住したのが現在に続く五島のカトリックの始まりだからです。信仰の安息の地を五島に求めても、後から来たこのキリシタンたちに残されていたのは、辺鄙でやせた土地ばかりでした。今も、よくぞここに住み着いたものだと驚くような奥地にカトリックの集落が点々とあります。明治の初めには長崎・浦上と同様、五島でもキリシタンが捕らえられ責められました。特に、久賀（ひさか）島での迫害は過酷で、１２畳の家に２００人が８ヶ月も閉じ込められて、小さな子どもをはじめ４３人が殺されるという「牢屋の窄」（ろうやのさこ）と呼ばれる殉教事件も起こりました。今も五島の教会は美しく深い信仰を輝かせていますが、若者たちは皆島からはなれて都会に移り住みます。残されるのはご老人ばかりです。島の、とくに教会の将来については、あまり明るい話は聞かれません。昨日、東京に帰ってきて、人の多さ、五島の人々のおおらかさと比べると、ぎすぎすした険しい表情の人々を見て思いました…。この人々にも、元々は美しいふるさとがあったのだろうに…。何故、日本はもっと地方を大切にしないのだろう…？人間らしい生活をふるさとで送れる、ほんとうの「美しい国」をどうしてつくろうとしないのだろう…？今の安陪氏をはじめとする政権の方向はまちがいなく、地方は切り捨て、ますます全ての力を大都会（特に東京、つまり勝ち組）に集中させるものですね。…しょうがない、また安陪とたたかわなくては…。
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