根津公子さんのメール

昨日の東京都の君が代不起立・不伴奏処分で、最も重い「停職6か月」の処分を言いわたされた根津公子さんからのメール転載です。決然と、映画にまでご自分をさらされた方とはいえ、もともとプライベートな生活をふつうにおくっておられた先生なのだから、役所から呼び出されて、「免職最後通牒」ともいえる処分をあらためて受けたら、個人としてはやはりショックもあるし、うろたえるだろうな、と思いつつYou-Tubeの画面を見ていました。涙がサメザメと流れました。そこまで、やってくださるとは…。都教委の行為は正気の沙汰ではありません。誰でも、5才の子どもでも、馬鹿げたことであるのはわかります。司法を無視する違法行為である以前に、他者にいやなことを強要する暴力そのもの、人権感覚ゼロの「恥」以外のなにものでもありません。知事が変われば、役人は、またまったく別の態度をとるのでしょうが、その情けない人々は別としても、選挙の方はやっぱり石原優勢だとか…。人間とは、どこまでも愚かだし、どんな悪魔的なこともし始めます。アウシュビッツへの道もこうして始まったのでしょう。アジア中での日本軍の殺戮、硫黄島も沖縄、広島・長崎…への道も同じだったはずなのに。
根津公子さんのメール・被処分者の会ニュース（3/30)

停職被処分者三人の声（ビデオプレスTV）

従軍慰安婦問題と東京都教員弾圧の根は同じ

東京の今年の「君が代＝踏み絵」の処分者は35名だったそうです。奇しくも同じ江戸のキリシタン迫害は、開幕より約50年間続いて、遠藤周作の『沈黙』にもでてくる井上筑後守などの暴虐非道な役人によって1万人以上と言われる殉教者を出して終息しましたが、「君が代＝踏み絵」の方は、そんなにもたないでしょうか。
根津公子さんは、停職6ヶ月。ということは、来年は免職ということらしい。今年は町田市の中学校は追い出されて、半年後に養護学校に配属されるとのこと。都知事選挙ですが、どうしてこんなひどいことが争点にもならず、人々の心にも届かないのでしょう…？
レイバーネットの報告（動画・レポートなど）

世界人権宣言

「人権」のことが気になっていたら、谷川俊太郎訳の「世界人権宣言」に出会いました。なるほど、これならわかりやすい…
谷川俊太郎訳「世界人権宣言」（アムネスティ・インターナショナル）
外務省・仮訳文「世界人権宣言」

今一番大切な国民投票法についての報道が全然足りない！

今日の朝日新聞によると、教育再生会議は、「道徳」を成績評価できる科目にしたいようですね。教科書までつくって。改悪教育基本法の第二条「教育目標」、とりわけ「愛国心」の押しつけ・思想統制を具体化しようというわけでしょう。ほんとうに「執念のとりこ」としか思えないしつこさです。こういう教育（？）が実施されても、日本の生徒・学生が善い人間に育ち、世界の人々からで愛されるようになるとはとうてい思えません。道徳教育というのは、教科書を丸覚えして思ってもいない答案でよい点数をとることではなく、真・善・美を味わい見極め、どう生きていったらよいのかを自分で考え判断できるようになることでしょう。ほんとうにおかしいです。朝日新聞は、「天声人語」で現政権に対してちょこっとつぶやいてはいましたが、今一番大切な国民投票法についての報道は、あいかわらず全然足りないですね。
国民投票法−拙速は許されない（笠井亮議員サイト）、20％の賛成で改憲をゆるしてよいのか（花・髪切と思考の浮遊空間）、改憲手続き法案・ごり押しさせない・衆院議面で要請行動（しんぶん赤旗 3/30）、朝日「天声人語」（3/30)、憲法改正の国民投票法案、９割が「議論が不十分」と回答（JANJAN 3/30)

村野瀬玲奈さんのリンク集

尊敬する村野瀬玲奈さんが、さまざまなブログ等のリンク集をつくってくださったです。うれしいことに当「けんきょカト連」も加えてくださってました。さまざまな人々の独創的な視点・考察に学んでいきたいですね。
村野瀬玲奈さんのリンク集

「国民投票法案」、前のめり姿勢に危うさ

中国新聞社説３月２９日です。「国民投票法案」採決への「前のめり姿勢」に危うさを指摘していますが、まったくそのとおりです。この「前のめり姿勢」の背景にあるもの、背後にある「意思」はなんでしょうか？

民族、国家としての倫理観、品位と尊厳…

人権感覚というものは、結局「弱者への思いやり」なのだという言葉を思い返し、咀嚼しています。「思いやり」をもちうるためには、自分の弱さをも認める誠実さが不可欠でしょう。そしてほんとうの平和は、人間同士がそういう態度をとりうるところにしかありえないと思います。安倍氏や石原氏をその視点から評価することの十分にできない日本人が情けなくて、はがゆくてしょうがない。「『慰安婦』問題で、日本が真に問われているのは、民族としての、国家としての倫理観であり、品位と尊厳である」（琴秉洞、歴史研究家）と、北朝鮮の人々が思っていることをなぜくみ取れないのか…。民族・国家としての倫理観・品位・尊厳…などという言葉はいかにも安倍氏などが好みそうですが、まさにそれについて他国からは「落第点」をつけられていることをまに受けられない国の行く先は、戦前と同じ独りよがりの孤立でしょう。強者の思い通りに憲法を変えようという国民投票法案は、そこへの一里塚。「従軍慰安婦」問題で真に問われているのは何か−下、同−上　（朝鮮新報）、「最低投票率」に賛否　地方公聴会開催　（北海道新聞 3/29)、憲法改悪反対共同センター・改憲手続法の問題点、地方公聴会 拙速審議を大半批判　（しんぶん赤旗 3/29)

■「君が代」ピアノ伴奏判決・法学者声明（第二次公表）

同じく転載です。2007年2月27日、最高裁第三小法廷が、「君が代」ピアノ伴奏を拒否した東京都の小学校教員に対する戒告処分について、「思想・良心の自由を保障する憲法19条に反しない」と判断したことに対する法学研究者の声明です。ライムンドさん、フォローをお願いしますね…
「君が代」ピアノ伴奏判決・法学者声明（第二次公表）

転載【お手伝いください！】新潟と大阪で手が空いている方いませんか（公聴会・街頭アンケート）

【憲法今どうなってるの？国会速報】を発信し＜国民投票法（憲法改正手続法）＞について伝えている猿田弁護士さんからのメール（転送大歓迎です）と届いたものを転載します。続きを読む

新刊：『信教の自由と政教分離』

2007年2月、司教総会において採択、発表された、信教の自由と政教分離に関する司教団メッセージに加え、メッセージ理解の助けとして、四人の社会司教委員会司教が既に小冊子の形で発表した論考に大幅な加筆・修正を施し収録したものです。帯には「日本で『信教の自由』が危うい。今、緊急に、真剣に考えねばならないこと」とあります。本ブログでも、すでに以前のパンフレットから、少し引用してきました。630円。内容：１．「信教の自由と政教分離に関する司教団メッセージ」、２．「自民党新憲法草案を検証する」、３．「「国是」と迫害―歴史上よりの再考察」、４．「戦前・戦中と戦後のカトリック教会の立場―一九三六年の布教聖省指針 『祖国に対する信者のつとめ』再考察」、５．「信教の自由と国家」
信教の自由と政教分離　（日本カトリック司教協議会 社会司教委員会）

やっぱり亡霊がとりついている

格差に苦しむ地方や、アジア諸国、野党などが何を言っても全く馬耳東風なのに、アメリカの大新聞や政府が一言なにか言えばとたんに米つきバッタみたいにペコペコする首相というのは、いったい誰のための人なのでしょう。政権半年、内閣からでてきたのは汚い話ばかりだったではないですか。国の最高指導者でありながら、事の是非ではなく、目くらましで国民をだましながらなんでもかんでも数の力で押し通す政治は、真理に対して不誠実であるだけでなく、ほんとうに将来の国民に対して大罪を重ねていると思います。このままでは、日本が、嘘が平気でまかり通る国になりますね。アメリカも近隣諸国もそれを見抜いているのに、国民だけがさっぱりおめでたいままです。大マスコミも加担していますが。　国民投票法案「与党修正案」が提出された（辻元WEB 3/27)　 改憲手続法（国民投票法案）についての報道機関への呼びかけ（自由法曹団 3/23)　 「民主国家リーダーとして恥ずかしい」ワシントン・ポスト安倍氏を批判　（韓国・中央日報　3/26)  社説：安倍政権　半年　強気の陰に危うさ漂う (秋田さきがけ新聞 3/27) 　安倍政権半年・県民の声に耳を傾けたか（沖縄タイムス社説 3/26)

「国民投票法案」投票率の問題

山陰新聞３月２７日には島根県弁護士会長・吾郷計宜氏の記事が載っています。
　「私は、一番の問題点は、法案が、投票率が何％であったとしても全く問題とせず、賛成投票の数が投票総数の過半数に達した場合には憲法改正についての国民の承諾があったものとしている点であると考えている。」と同氏は述べておられますが、確かに改憲投票において投票率を無視して（憲法９６条でいう）国民投票における「過半数」を考えるということは、民主主義の有意味性にかかわってくる大問題であり、氏の「私は、国民投票には、最低投票率または絶対投票率を設けるべきであると考える」という御主張はきわめてまっとうな正論であり、「国民投票法案」のひとつの大きな欠陥をついていると思います。

続きを読む

「国民投票法案」、公務員の組織運動に行政罰

日経新聞３月２７日によると、２６日に合意された「国民投票法案」与党修正案では、教員や公務員の「国民投票運動」（「その地位を利用して」改憲案に賛否を表明する「運動」）に対して刑事罰を科す規定は削除されたものの、公務員に対しては懲戒等の行政罰が科されるそうです。そもそも教員や公務員の「国民投票運動」の禁止規定は実は（国会前などで抗議活動をされている）組合系の教員の方々を狙い撃ちしたものかも知れません。その意味で教育公務員である公立校の教員は行政罰でもって処罰されることを意味すると思われる修正案の規定において、より「狙い撃ち」のスポットが絞られ、政府与党の意図が露骨に現れるようになってきたと捉えることもできると思います。続きを読む

首相・安倍晋三を訴える、その後

弁護士なしに、しろうとだけで、だれあろう首相を告訴するという話の続編です。実は、わたしも前の記事で興味をもって、この原告団の方々にメールで資料を送っていただいたです。原告に加えていただこうかなぁ〜とは思っているのですが…、まだ決めていません。以下の記事を読んで、また少しその気になってきました。映画：『それでもボクはやってない』を見て、裁判も市民が活用しなければ、どんどん権力寄りになってしまうと思うし。
「杉並ママ」の原告体験記　（JANJAN 3/25)

教育基本法改悪、その後

東京・四ツ谷のカトリック聖イグナチオ教会で、28日（水）の夕方に、田中行義さん（高校教員）を囲んで集いがあります。教育基本法改悪後の教育現場の様子がうかがえるでしょうか。東京の公立学校の卒業式もほぼ終わったそうで、今年も小・中・高で66名の先生方が君が代不起立・不伴奏を決行なさったそうです。処分を受ければ年金まで含めて収入がどんどん減らされ、家族を含めたご自分の生活がかかってくるわけですからたいへんです。「撃てるタマが限られているから毎回はできないけれども、東京地裁判決があった今年はしなくちゃならない…」とビデオ・プレスTVで語っておられた先生の言葉が印象的でした。裁判闘争も忍耐のいるたいへんなたたかいだと思います。勇気と励ましが与えられますように。
「教育基本法改悪、その後」（メルキゼデクの会・講演会）。東京「君が代・日の丸」訴訟のニュース

「君が代不起立裁判」傍聴報告

尊敬するJANJANのひらのゆきこ記者は、一昨日、共謀罪についての集会についての記事を書いていたと思ったら、今日は、本ブログではおなじみ「君が代不起立」の河原井純子さんと根津公子さんが、東京都を相手に提訴した「懲戒処分取消等」裁判の第１回口頭弁論のようすをきめ細かく報告しています。ほんとうに、不屈のバイタリティーで惜しみなくペン（というかキーボードでしょうが）の力を発揮しておられて、なにかこう、しめつけられるような感謝の思いをもちます。二人の先生方に共感しながら、すこしでも社会を明るくしていけるようにがんばるひらのさんのような眼差しの光が、多くの人々にも共有されますように。
「君が代不起立裁判」傍聴報告 (JANJAN 3/25)

公務員・教員の「国民投票運動」の制限

東京新聞３月２３日に「国民投票法案」賛成と反対の双方の立場の意見が載っています。
しかし賛成派の小林節・慶大教授の次の言葉にはどうにも違和感があります。
「公務員・教員の運動制限については…中略…。表現の自由の原則に従うべきだが、子どもたちに『明日にも戦争になる』と教える教師も出かねない」として〔教員の「国民投票運動」に関して〕罰則のない訓示規定は認めていいとする。」
ここで申し上げたいのは�@仮にそうした意見を述べる教員が多数いたとして、果たしてそれにより憲法改正においてマイナス効果が生じるのか。同時に積極的に与党案に賛成する意見を述べる教員も存在することが予想されることからも、改憲に際して生徒・学生にはさまざまな意見・論点が存在することが是非知らされるべきで、こうした規制は一切かけられるべきではない�A「明日にも戦争に云々」ということばは９条改憲を念頭においていると思われるが、改憲は９条だけの問題ではない�B学生・生徒の自律的判断力が疑われるのかもしれないが、そもそも投票権は子どもにはない�C小林教授の見解はそもそも教員の知的資質を過小評価しているのではないか続きを読む

「国民投票法案」これが自民党の本音ですね！！

産経新聞３月２３日によると自民党の総務会で、「国民投票法案」の公務員や教員の「国民投票運動」（憲法改正案に賛成か反対かを「その地位を利用して」表明すること）に対する罰則が同法案修正案で削除されたことにつき、「『「罰則がないと教員が教え子に賛成、反対を働き掛けることになる』といった懸念が噴出した。」そうです。これは明らかに、与党は憲法改正案に関して国民に十分理解させることなく、テレビCMなどを動員しつつ、自らが好むように憲法改正へと持っていきたいという思惑の表れ以外でなくてなんでしょうか。繰り返しになりますが、こうした方向性はファシズムへの道以外でなくてなんでしょうか。続きを読む

老兵は消え去るのみ、真の言葉は死んでも生きる…

安陪首相とはあまり年も違わず同世代ともいえるわたしからすると、彼のような歴史観や政治信条をもつ人というのは、 同じ時代を生きてきた者の中ではきわめて異例なのではないかと思います。戦後の混乱が一段落して、高度成長が始まる前の昭和三〇年代、あの『三丁目の夕陽』の時代では、みな貧しいながらも平和になった日本社会をありがたいと思っていたと思います。親父や母親と同世代である学校の先生たちも、戦争はもうこりごりと実感していたからでしょう、平和や民主主義を大切にしていくという情熱で教育にあたっていたと思います。そこで受けた影響がわたしなどの場合には、人間形成の芯の部分にしみ込んでいるのですが…。アベ君は、財閥系のおぼっちゃん学校に通っていたから、三丁目の夕陽の世界なんて知らないのでしょうか？ほんとにヘンです。でも政治家というのは、少数者の特定の価値観を大多数の人々に押しつけることではなく、大多数の人々の思いをくんでそれに奉仕することが仕事なのではないでしょうか？すっかりアベ将軍の後ろ盾になっている水戸のご老公ならぬ群馬のナカソネ大勲位殿も、特権階級が上から自分の考えを押しつけることが政治だと思っているようですね。同い年の「9条の会」の加藤周一さんとは大違いだ。
澤地久枝著『発信する声』を読んで〜「平和な戦後社会」に生まれた１人として (JANJAN 3/24)

慰安婦問題でトバッチリ喰らった中曽根元首相 (JANJAN 3/24)
半藤一利さんに聞いた（『マガジン9条』　3/21 第101号「この人に聞きたい」）

差別の中の差別 マイノリティ女性の実態明らかに

辛淑玉さんの『怒りの方法』（岩波新書新赤版890）という本からは、直情径行なわたしとしては、直接的な怒りをいかに持続的な行動に昇華させていくかという点でずいぶん学ばされたのですが、その本の多くの有益な示唆は、辛さんがご自分の在日女性という境遇の中で、からだをはって身につけてこられたことでした。その知恵を忘れずに、境遇自体をいかに改善していくのか…、永遠の課題でもあります…
差別の中の差別　マイノリティ女性の実態明らかに （朝鮮新報 3/23)

牙をむき出し、｢立法的詐術｣で国民を欺き悪法ぞろぞろ

「支持率が落ち、参院選後も（首相を）続けられるかどうか分からないから、強行採決でも何でもやって、参院選で大負けしても自分たちの野望は達成できる、そういう気配が国会に充満しているそうです」、とJANJANのひらのゆきこ記者はいつもながらのていねいな記事の中で述べています。この２週間で、改憲手続き法案（国民投票法案）、米軍再編関連法案、教育関連法案などの悪法がゾロゾロ出てきています。教育基本法改悪と防衛省発足で始まったことが、同じ手法（トリック的言い回しで国民には良いことのように見せかけながら、ほんとうの意図が気づかれないうちにすべてを強権的に決めてしまう）で強行されていきます。社民・共産が対抗勢力として機能しえないことがほんとうに歯がゆいです。
中央公聴会の、「公述人」が公募されます (辻元WEB 3/23）
拙速な公聴会日程にＮＯ！ (辻元WEB 3/23)
「共謀罪」反対訴えて衆院議員会館で市民、識者が集会　（JANJAN 3/23)

国民投票法案の採決のための暴走を止めよう　（保坂展人のどこどこ日記　3/24)

やっぱり卒業式に「君が代・日の丸」なんていらない！

昨日はわたしの勤め先 （カトリック系大学）の卒業式でした。どこかの大ホールを借りて行われる大学全体の式はサボったので、そこに「君が代・日の丸」があったのかどうか知らない（たぶん無いだろう…、自由参加の卒業ミサはあった）ですが、その後の学科集会・在校生との茶話会・パーティーでは（もちろん君が代・日の丸は全くありませんが）、思い出話や贈る言葉・歌・談笑で、別れの時を皆で楽しく麗しく分かち合いました。「卒業」という別れの時をこういうふうになごやかに祝えて（東京の公立学校とくらべて）幸いだと思いました。教育というものは、人間同士の出会いと共同の学びを通して、ものごとについての知見を広めるという、本来喜ばしい分かち合いの出来事なのだから、その中心にあるのはやっぱり自由です。そこに突然、人間同士を引き裂く強制が侵入してきて、交わりの場を冷たく凍りつかせてしまうなら、それだけでも「君が代・日の丸」は教育の場にふさわしくありません。愛国心は、よい思い出から自ずと育まれるのだから、シンボルを掲げるだけの儀式は要りません。日本の教育で一番欠けているのは、健全な政治教育と宗教教育だとは思いますが、宗教はひとつ間違えれば、戦前の国家神道教育やオームの場合のように、人を戦争や殺人にまで追い込むマインド・コントロールになってしまいます。だから、宗教教育を担当しているわたしにとっても「教育の場には、問答無用の強制があってはならない。それは、学生が自分で判断するための材料が提供される場である」という根津さんの考えは、きわめて重大な自戒です。「君が代・日の丸」、あるいは「十字架」ですらあっても、人間同士の交わりを欠いた単なる一つのシンボルだけで人の心を強制しようというのであれば、それは教育でも正しい宣教でもありえません！以下、「君が代」不起立を今年もつらぬいた根津公子さんが、前任立川二中での教え子からもらったメールについて伝えているお便りの転載です。
根津公子さんが受け取った卒業生からのメール

「君が代」不起立教員の思い　（動画・ビデオプレスTV：国民投票法についてなども）

国民投票法の中身を知っていますか

「国民投票法の中身を知っていますか」というビデオニュースです。大東文化大学の井口 秀作さんという方が話をされるようです（残念ながら有料）。

本当は恐ろしい国民投票法

「本当は恐ろしい国民投票法」（←クリック）というページです。真ん中辺にある「国民投票法の具体的な危険性」に論述があります。「国民投票法」は「『憲法改正』に賛成か、反対かを国民自身が決める純粋に中立的な法律」ではなく、「最大の論点は、憲法改悪反対の議論や運動をさせないところにあります。言論の自由、表現の自由を抹殺し奪うことが、その本質なのです。」としています。

日本国憲法調査特別委員会公聴会

衆議院インターネット審議中継（←クリック）で、本日の「日本国憲法調査特別委員会公聴会」での「国民投票法案」に関する議論を見る（聞く）ことができます。

教育基本法の改悪をとめよう！全国連絡会」（あんころ）呼びかけ人大内裕和さんからのメッセージ

本ブログが始まったきっかけでもある「あんころ」の呼びかけ人のひとり大内裕和さんから、改悪教育基本法の実体化→憲法改悪の流れを阻止するようにとのメッセージが送られています…

教育基本法の改悪をとめよう！全国連絡会」（あんころ）呼びかけ人大内裕和さんからのメッセージ

憂鬱な東京の今年の卒業式

今年の東京の公立学校の憂鬱な卒業式もおおむね終わったようです。都立高校では、３０人の教員が「君が代」不起立を決行したそうです。そのうち２０人は初めての方だとか。数は少ないですが、聖書の言う「からし種」 のような人々ですね。映画『君が代不起立』の根津さん、河原井さんは、今年も不起立を貫かれたとのこと。なんとか石原都知事が選挙で敗れて、この方々のまっとうな教育観が再生できますように。根津さんの手記と周囲の報告です…
クビまであと一年との思いよぎる―根津公子（レイバーネット）
根津さん・河原井さん不起立貫く

五島のキリスト教

（五島の教会と「牢屋の窄」殉教地）
お休みいただいて長崎県五島列島を巡礼してきました。怒りとストレスのたまるキナくさい政治の話からしばし解放されて、美しい海と空と島の人々の純朴な信仰にふれてきて、おおいに癒されました。安陪氏が教育基本法を変えたり、憲法を変えようなんてことを言い出さなければ、この平和の慰めにひたっていられるのですが…。しかし、世界遺産登録のリストにも記載された五島の美しいカトリック教会も、もとをたどれば政治の産物です。長崎・出津（遠藤周作『沈黙』の舞台）から江戸時代の後期に、迫害と貧困から逃れるために、潜伏キリシタンが集団で移住したのが現在に続く五島のカトリックの始まりだからです。信仰の安息の地を五島に求めても、後から来たこのキリシタンたちに残されていたのは、辺鄙でやせた土地ばかりでした。今も、よくぞここに住み着いたものだと驚くような奥地にカトリックの集落が点々とあります。明治の初めには長崎・浦上と同様、五島でもキリシタンが捕らえられ責められました。特に、久賀（ひさか）島での迫害は過酷で、１２畳の家に２００人が８ヶ月も閉じ込められて、小さな子どもをはじめ４３人が殺されるという「牢屋の窄」（ろうやのさこ）と呼ばれる殉教事件も起こりました。今も五島の教会は美しく深い信仰を輝かせていますが、若者たちは皆島からはなれて都会に移り住みます。残されるのはご老人ばかりです。島の、とくに教会の将来については、あまり明るい話は聞かれません。昨日、東京に帰ってきて、人の多さ、五島の人々のおおらかさと比べると、ぎすぎすした険しい表情の人々を見て思いました…。この人々にも、元々は美しいふるさとがあったのだろうに…。何故、日本はもっと地方を大切にしないのだろう…？人間らしい生活をふるさとで送れる、ほんとうの「美しい国」をどうしてつくろうとしないのだろう…？今の安陪氏をはじめとする政権の方向はまちがいなく、地方は切り捨て、ますます全ての力を大都会（特に東京、つまり勝ち組）に集中させるものですね。…しょうがない、また安陪とたたかわなくては…。

「国民投票法案」これでは賛成できません！！

「国民投票法案」与党修正案が報道されていました。埼玉新聞３月１９日
記事によると「投票方式は投票用紙に印刷された「賛成」「反対」のどちらかに「○」を付け、白票は有効投票に加えないと規定。無料提供するテレビなどのＣＭ枠は原則として賛成、反対両派に同じ時間を提供するとした。テレビなどの有料スポットＣＭは投票期日の二週間前から禁止。公務員や教職員の地位利用による投票運動も禁止とし、懲戒は国家公務員法などに準ずるものとした。」とのことです。
気になるのは�@改憲条文・項目ごとに投票を行うのか、一括投票するのか明らかでない点、
�A教員や公務員が職務上の地位を利用して「国民投票運動」することが認められない点、
�Bその代わりに政党によるテレビを通じての「投票運動」が認められている点、です。
続きを読む

「国民投票法案」は４月中に衆院通過！？

北海道新聞３月２１日によると「国民投票法案」地方公聴会の開催の後、政府与党は４月中に衆院通過させる目論見のようです。民主党の意見を一部取り入れた修正案の内容が気になります。

『公』の論理の必要な領域

今日の朝日新聞長官の１面に、「市場原理　広がる疑問」と題して、新自由主義政策によって推し進められた行き過ぎた市場原理の問題点が指摘されていました。アメリカでは、無保険者の医療費は、「市場原理」が働く結果、「保険会社への請求の４-５倍が相場」と割高になり、失業などで保険を継続できなくなったなど立場の弱い人たちや、保険対象外の医療費の負担を抱えるひとたちが、よけいに苦しむ結果となっている現状があるようです。また、イギリスでは、ブレア政権が「この１０年で教育予算を倍増」したそうですが、「公教育に市場原理を導入した」サッチャー政権の路線は継承され、官民共同の４６の実験校「アカデミー」では「１割出資の民間」に運営が任せられているようです。そこでも周辺校に比しての退学者の割合の高さが報じられたり、「入学差別や学校格差」の広がりが教職員組合や保護者に懸念されているとのことでした。その他、ボリビアでの民営化された水道事業の再公社化、アルゼンチンの郵便、鉄道事業の再公営化などの事例が報告されていました。
民営化による効率化も、必要な面もあるのかもしれませんが、そうした市場原理につきない、お金にはかえられないものが、教育や、病気になったときの医療、介護、福祉などの分野にはあるように思われます。また、だからこそ、それらは、これまで公の領域であったわけです。
歴史を振り返ってみると、資本主義の発達で広がった格差を是正して最低限度の生存権をすべてのひとに保証すべきであるという必要性から社会主義的な公共政策が取り入れられてきたわけですが、それはある意味では資本主義国家にとって共産主義の広がりを抑える役目をも果たしていたのかもしれません。共産主義の脅威が薄れたとみえたとたんに、社会保障が切り捨てられていくようでは、歴史がまたあともどりしてしまうのではないでしょうか。自転車が、右にも左にもひどく傾かないでバランスを取る限りは前に進んでいけるように、社会も、前進していくためには、やはり「自由」や「市場原理」のみならず、「平等」や「公の原理」の必要な領域もあることを再確認すべきではないかと考えます。

日本の右翼とCIA

少し古い記事ですが、興味深いニュースです。辻政信や児玉誉士夫などの大物右翼が戦後ＣＩＡの対共産主義工作員として活動していた（が「あまり役に立たなかった」）という記事です。最近のアメリカ中心の「グローバリズム」と日本のナショナリズムとのつながりを考える上でも興味深いと思います。毎日新聞　2007年3月8日　ウィキペディア「辻政信」　ウィキペディア「児玉誉士夫」

「国民投票法案」には充分吟味すべき問題点もあるのではないでしょうか。

　　日本経済新聞3月15日「国民投票法より改憲の中身を吟味せよ」という記事です。国民投票法の成立が「早ければ早いほどよい」とのことですが、なぜでしょうか？改憲を急ぐべきであるという主張がその背景にあるように思われます。憲法制定当時制定すべきであったというのはある意味正論だと思いますが、重要な法律だけに、現在のように国民的関心の薄く、社会的に思わしくない状況の中での拙速な法制定は避けるべきだと思います。続きを読む

「国民投票法案、来月中旬衆院通過へ」と報道されています。

　読売新聞3月16日によると、「自民、公明両党は１５日、民主党との共同修正案の提出を断念し、衆院憲法調査特別委員会に与党修正案を単独で提出したうえ、４月１３日にも衆院本会議で可決、参院に送付する方針を固めた。」とのことです。

「国民投票法」の難しさ

　信濃毎日新聞3月18日
　記事では触れられていませんが、教員に憲法改正案に賛成か反対か職務上の地位を利用して表明することを禁じる「国民投票運動」禁止の件はどうなったのでしょうか…。

「国民投票法」反対ヒューマンチェーン

「 許すな！憲法改悪・市民連絡会」（←クリックで案内が出ます）主催のもののようです。

とき：3月26日（月）18:00〜19:00
ところ：衆議院第2議員会館前

東京都の教育

　記事は石原都政下の教育の特徴として�@経営管理の徹底�A伝統的・道徳的価値観の重点化�B競争の促進をあげています。安倍政権においてこれらは日本の教育全体の特徴となりつつあるようです。2006年４月の都教育長の都立高校への通達により職員会議での挙手・採決が「不適切」として禁止されたとのことですが、これはおよそ民主主義社会の学校のありようとはいえない、異常な事態ではないでしょうか。毎日新聞3月17日

勇気づけられる記事ー「８４歳の修士学位」

またまたお留守番投稿者の静川です。昨日、１７日の朝日新聞の夕刊１４面に素敵な記事があったので少しだけその概要を紹介させてください。
さいたま市に在住の８４歳の宇都宮明さんが、聖学院大学院から政治学修士の学位を授与されたことを報ずる丁寧な記事が、卒業式の写真入りで掲載されていました。宇都宮さんは元警察官で、５５歳で副検事になる試験を受けて合格した後は、７０歳の定年まで簡易裁判所で訴訟を指揮しておられたそうです。２０００年の「密室の談合」での森首相誕生の経緯をみて「日本の政治は一体どうなっているんだ」と政治学に興味を抱いた宇都宮さんは、放送大学を経て、一昨年、自宅から通えて、直接先生に質問をぶつけることのできる聖学院に入学。最後に卒業した学校は、家庭が貧しかったこともあり尋常高等小学校でしたが、経歴等から「大卒相当」と認められて院生に。戦時中、徴用された経験を持ち、「昔の日本にもどってはだめ。やはり平和国家に徹しないといけない」との想いを胸に、これから進まれる博士課程では、「大正デモクラシーからなぜ軍国主義、対外膨張主義に走ったか」を掘り下げたいと意欲を燃やしておられるそうです。また、指導教授も戦前の日本を知る８０歳の方。「リベラリズムの研究を通じて、保守化を強める政治の現状を一緒に勉強したい」と「エールを送」っておられるそうです。
戦争をぐぐりぬけて、今の日本の繁栄を築いてこられた７０代、８０代の方のパワーには、いつも尊敬の念を覚えずにはいられません。この夕刊の記事を読んで、ますますこの世代の方々のご健康と、ご活躍を期待したいおもいでいっぱいになりました。戦後うまれの私も、宇都宮さんを見習って、まだまだ頑張らなくては・・。

行為の規範について

みつのぶ先生が、２０日までお留守らしいので、お留守番かわりに、またまた投稿させていただきます。ちくま学芸文庫の一冊、「現代人のための哲学」の中に、人間社会の規範的なものを「法と、道徳と、存在の理法」との三層に分けて考えたとても興味深い記述があるので、ごく簡単に紹介させてください。
まず、「客観的に存立する規範」を、ここでは「法」と呼んでいます。これは、「公共的な社会の外的な枠組み」であり、これがないと「人間的社会の存立が危うくされる」ので、「きわめて重要な人間生活の基盤」であると考えられます。しかし、「こうした実定的な法が、つねに正しいとは限らない」わけです。実際、ヨーロッパやアメリカの歴史をみても、「既存の法的秩序への大規模な反逆のうちから」、「現代の自由主義と民主主義の精神は発祥した」といえます。
次に、道徳は、ここでは「人間の内面から、あるべき人倫の規範として自覚されてくる、内的立法の根拠、もしくは人間の行為を主導すべき根本的な信条のこと」と定義されます。この道徳が、「法に、その存在根拠を与えるもの」であると考えられます。
しかし、さらに掘り下げると、「人間の道義が成り立つのは、その根底に、」「存在の理法の自覚があるから」であると考えられます。ソフォクレスの『アンティゴネ』の中の、国王の禁令を犯しても「神のおきて」に従うのだといって兄の遺体を埋葬して死刑になったアンティゴネの行動にみられるように、「『神の掟』の自覚」あるいは「存在の理法の自覚」というものが人倫の掟の根底には現存していると考えられます。「およそ、道徳や規律や律法の成立の根源には、それが存在の定めである、という自覚がなければならない。存在の『定め（ネメイン）』のうちからこそ、『法（ノモス）』も生じうるのだと、ハイデッガーは指摘した」とされています。
（渡邊二郎『現代人のための哲学』ちくま学芸文庫１９８−２０２ページ参照）
法も秩序も、もとは神の掟から流れてくることをおもえば、神の掟に従おうとするキリスト者と、国家の存在は、ほんとに国家の法が存在の理法にかなったものであれば、けっして対立することはないのではないかなあとおもったことでした。皆様は、どうお考えになられるでしょうか・・。

都知事選の公約

いよいよ、２２日に都知事選の告示だそうで、候補者４氏の公開討論会も昨日行われたようです。今日の朝日新聞によれば、日の丸・君が代については、浅野氏は「強制を改める」とし、吉田氏も、「日の丸・君が代の強制�